韩国首尔郊区盆唐的李英旭（Lee Young-wook）是个时刻都在保护儿子的父亲。

今年已经61岁的他和妻子拥有一套小型公寓，同住的还有他们唯一的儿子李正圭（Lee Jeong-kyu）。31年来，哪怕找到了工作，李正圭也从未真正搬出过这间小公寓、离开过父母。他表示，尽管这里空间狭小，但目前并不打算也没有能力给自己找个新地方。

首尔大学的经济学教授李哲熙（Lee Chul-hee）曾指出，对于年轻一代而言，韩国的经济状况让他们很难实现经济独立和生活独立：“自2000年以来，包括首尔在内的大城市住房价格急剧上升，而就业市场却变得非常不稳定，临工数量也不断上升。这些因素使得三四十岁的人更难搬出他们父母的家，独立生活。”

父亲李英旭似乎也很理解儿子的处境，他和妻子都觉得，儿子本就没有稳定工作，不该再对他施加搬出家门的压力。

“我们想成为一座大山，让我们的儿子可以一直倚靠着，在他至少35岁之前，他不用为未来担心。”李英旭说。

在韩国，像李英旭这样试图“保护自己孩子免受伤害”的父母并不在少数，为此，他们在孩子成年后仍旧慷慨地为他们提供一个家。而他们的孩子，则被称为“袋鼠族”。

“袋鼠族”一词在21世纪初进入韩国的流行词汇。当时是年轻人的高失业率时期，许多刚毕业的大学生因为找不到工作，或是找到了工作，却基于经济、情感等原因无法独立生活，从而选择和父母同住。这群依靠父母的年轻人们，像是仍未离开母亲育儿袋的婴儿，也因此被称为“袋鼠族”，整个家庭则被视作“袋鼠部落”。

今年3月，韩国国家统计局的一份报告引起了轰动。该报告显示，在未婚成年人里，有42%处于失业状态，其中，超过50%的30至40岁的人以及44%的40至44岁的人仍与他们的父母住在一起。疲惫的老年父母与失意的成年子女相伴，“袋鼠部落”正在成为韩国家庭的常态。

01 “袋鼠族”

30多岁的崔明日(Myung-il Choi)是个体经营者，也是一名“袋鼠族”。从26岁起，他开始在首尔东大门商圈创业，贩卖金枪鱼，一直生意兴隆。然而，在崔明日的记忆里，在那些独立的日子并没有让他感到快乐，每当回到空无一人的房间时，他都“无法填补空虚”。去年，生意受到疫情影响，经济陷入困难的崔明日决定搬回家同母亲一起居住。在他看来，“和妈妈住在一起很舒服，不用太担心（家务）也很好。”

就这样，原本独立的崔明日回到了“袋鼠部落”，买房的意志也逐渐消磨。对他而言，花上10亿韩元买一套公寓是绝不可能的，与其花钱租房，倒不如回到“母亲的怀抱”。

在过去20年里，受失业率上升和晚婚晚育趋势的影响，韩国父母对“袋鼠族”子女的接受程度已经越来越高。

韩国儿童保育和教育研究所（KICCE）2016年的报告显示，和2008年相比，表示愿意为孩子提供经济支持直到他们找到工作的父母比例从14.7%上升到23.6%，而那些表示会支持孩子直到结婚的父母的数据也从同期的10.2%上升到12%。

KICCE的研究还认为，越来越多的父母正在变得更有“责任感”：认为即使在孩子找到工作后也要为他们提供经济支持的父母比例，从2008年的26.1%增加到了2016年的40.8%。

父母的责任感催生了更多的“袋鼠部落”。

9月27日，韩国统计厅发布了《2020人口住宅总调查之人口和家庭基本项目》，报告显示，2020年韩国有314万名成年人是“袋鼠族”，占到20岁以上人口数的7.5%。其中30至49岁年龄段有65万人，30岁以上的未婚人口更是创下历史新高。